इंकलाब ज़िंदाबाद !: ,बौद्ध लेखकों में झूठ लिखने की परम्परा पुरानी है...

सोमवार, 10 अप्रैल 2023

,बौद्ध लेखकों में झूठ लिखने की परम्परा पुरानी है...

वैसे तो भारतीय समाज के लिए संविधान में अंगीकृत सर्वधर्म समभाव* और राज्यसत्ता के लिए धर्म निरपेक्षता* ही यथेष्ट है! किंतु ज्ञान मार्ग पर आरूढ़ योगियों के लिए,पाखंड पूर्ण समझौते से इतर कटु यथार्थ तथ्य ही अभीष्ट हैं!आजकल भारतीय योग के ग्लोबलाईजेशन की भांति ही भारतीय इतिहास के पुनर्लेखन की प्रत्याशा भी बलवती हो रही है! इस संदर्भ में मुस्लिमों,बौद्धों, अंग्रेजों और वामपंथी इतिहासकारों का नजरिया लगभग एक जैसा ही नकारात्मक और सनातन विरोधी है! अत: स्वाभाविक है कि न केवल हिन्दू सवर्ण ओबीसी,बल्कि दमित,शोषित, दलित आदिवासी खेमों में खंडित भारतीय समाज यथार्थ के धरातल पर वैज्ञानिक तार्किकता के साथ अपने इतिहास का सिंहवालोकन करने हेतु प्रयत्नशील है!

 आधुनिक काल के अंग्रेजी,फारसी,बौद्ध लेखकों में झूठ लिखने की जितनी पुरानी परम्परा है,जैन हिंदू पुराण पंथी पंडितों में गप्प लिखने की उस से ज्यादा पुरानी परंपरा रही है!किंतु आधुनिक साइंस और नव तकनीक ने यथार्थ के उदघाट्न में महत्वपूर्ण योगदान दिया है! उदाहरण के लिए तक्षशिला और नालंदा विश्वविद्यालय के जलाए जाने तथा हिंदू बौद्ध धर्म स्थल नष्ट किये जाने की  दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं के पर्याप्त साक्ष्य भारतीय आर्केलाजिकल सर्वे आफ इंडिया के पास उपलब्ध हैं ! 

 बुद्ध ,महावीर,जीवक और शैव -शाक्त पंथ में ऐंसा कोई नहा हुआ जो शास्त्रार्थ में आदि शंकराचार्य से न हारा हो!बौद्ध शिक्षकों ने पशुबलि के नाम पर यज्ञ की निन्दा की,पर स्वयं बौद्ध विहार में दैनिक मांसाहार करते थे। आत्मा का अस्तित्व नहीं मानते थे पर सिद्धार्थ-गौतम के संयुक्त रूप की महानता दिखाने के लिए जातक कथा में उनके १०० जन्मों की कथा लिखी गई! योग दर्शन को योगाचार, महाविद्या का नाम प्रज्ञा पारमिता कहकर उनके मार्ग को कभी महायान, हीनयान कभी वज्रयान का नाम दे दिया।

वे सनातन धर्म के विरोध के लिए मार खा कर भी मुस्लिम लुटेरों का समर्थन करते रहे, अतः प्राण निकलने पर भी यह नहीं कह सकते कि बख्तियार खिलजी ने ६ मास तक काफिरों का नालन्दा विश्वविद्यालय जलाया तथा हजारों छात्र -शिक्षकों की हत्या की। इनसे अच्छे तो बख्तियार खिलजी के इतिहास लेखक हैं जिन्होंने गर्व से विश्वविद्यालय जलाने का वर्णन किया है।

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मेरा परिचय - इतिहास के पन्नों में

मुठ्ठीभर चने और जमना जल पी-पीकर,

रात दिन एक करके हाड़-मांस पीसकर।

कारिंदों से पिटकर चोबदारों से लुटकर,

छैनी-हथौड़ी चलाकर बनाई बेमिसाल इमारत।।

लिख डाली दो प्रेमियों की कालजयी इबारत,

हम ख़ुश हुए अद्वितीय प्रेम का स्मारक बनाकर।

तभी हाथी पर स्वर्णिम हौदे में होकर सवार,

आया शंहशाह और बोला सैनिकों से ललकार।।

मेरी मरहूम बीवी के मकबरे का न बने तोड़ कोई,

काट दो सृजनकर्ताओं के हाथ भाग न पाए कोई।

मेरा गुनाह क्या था यह तो बताए कोई,

इतिहास के पन्नों में मेरा नाम नहीं कोई।।

मिश्र के पिरामिड पीसा की झुकी-झुकी मीनार,

पेरिस का एफिल टॉवर, चीन की दीवार।

पत्थरों को काटकर अपने हाथों से सिरजे,

सम्राटों के आदेश पर मंदिर-मस्जिद-गिरजे।।

चीर डाला धरती को बनाई पनामा स्वेज नहरें,

मिला दी मैंने सागरों की सागरों से लहरें।

अजंता, कोणार्क, देवगिरि, मदुराई, खजुराहो,

एलोरा, आबू, देवगढ़ तंजाबूर कामाख्या हो।।

चीख-चीखकर बोल रही हैं पाषाण प्रतिमाऐं,

मेरे श्रम धैर्य चिंतन कला की सीमाऐं।

मेरे लहू का मोल न कभी कूत सका कोई,

इतिहास के पन्नों मे मेरा नाम नहीं कोई।।

महासागरों के अतल जल में गोते लगातीं पनडुब्बियां,

गगनभेदी रॉकेट चन्द्र मंगल पर मानवी अठखेलियां।

वैज्ञानिक अनवरत अविष्कार रेल दूरसंचार,

विधाता की रचना को दिया मैंने नूतन आकार,

मैं ही जग का सृष्टा, सेवक, श्रमिक, तारनहार।

खेत में, खदान में, सीमाओं पर जंग के मैदान में,

सेवा, सुरक्षा सकल तंत्र के नित्य निर्माण में।।

मेरा ही श्रम स्वेद प्रतिपल लेता रहा आकार,

मेरी ही दमित आत्मा होती रही स्थूल में साकार।

पीरों, पैगम्बरों, अवतारों में न मिला अपना कोई,

इतिहास के पन्नों में मेरा नाम नहीं कोई।

श्रीराम तिवारी

शहीदों का स्थायी पता

शस्य श्यामल धरा पर
पुलकित द्रुमदल झूमते देवदार
दहकते सूरज की तपन से
जहां होती हो आक्रांत
कोमल नवजात कोंपले
धूल धूसरित धरतीपुत्रों का लहू
अम्रततुल्य आषाढ़ के मेघ
की नाईं रिमझिम बरसता हो जिन वादियों में
और सुनाई दे
रणभेरी जहां पर अन्याय के प्रतिकार की
आ जाना मैं वहीं मिलूंगा
देखो जहां भीषण नरसंहार
सुनाई दे जहां पर जलियांवाला बाग का
मर्मान्तक चीत्कार
और शहीदों के सहोदर
चूमते हों फांसी के तख्ते को
प्रत्याशा में आज़ादी की
सूर्य चंद्र ज्योति फीकी हो गई हो
जिनके तेजोमय प्रदीप्त ललाट के समक्ष
करते हों नमन वंदीजन खग वृंद
देते धरा पर मातृभूमि को अर्ध्य
और नित्य होता बेणीसंहार
निर्मम जहां पर
कारगिल-द्रास और बटालिक की उन पहाड़ियों में
आ जाना मैं वहीं मिलूंगा।

सप्तसिंधू तटबंध तोड़कर
प्रशांत से मिला दे, हिंद महासागर को
सरितायें उद्वेलित हों धरा पर
दूषित लहू और निस्तेज शिरायें
करती हों नेतृत्व राष्ट्र का, विश्व का
महाद्वीप प्रलयगत प्रतिपल
पक्षी नीड़ में
मनुज भीड़ में
हो आतप-संताप दोष दुखदारुन
नैतिकता पतित पाताल गत
मानव मति, गति, क्षतविक्षतहत
हो मत्स्यावतार, बल पौरुण विस्तार
करे जगत जहां जय-जयकार
आ जाना मैं वहीं मिलूंगा।

आल्पस से हिमालय तक
वोल्गा से गंगा तक
समरकंद से सिंधु के मुहाने तक
हड़प्पा और मोहन जोदड़ो
विजित कर ज़मींदोज़ संपूर्ण युग
कालखंड एक स्वर्णिम सभ्यता का
रावी तट पर निहारता
क्रूरकाल नरभक्षी यायावर
सभ्यताओं का सनातन शत्रू
चले आना दाहिर की चिता पर
आनंदपुर साहिब-अमृतसर
की पावन माटी में
जहां दिखे शक्ति अखण्ड तेज
आ जाना मैं वहीं मिलूंगा।
चले आना पानीपत
वाया कुरूक्षेत्र
सूंघते हुए लहलहाते खेतों की
लाल माटी को- चूम लेना
चले आना मथुरा से पाटिलपुत्र
श्रावस्ती राजगृह
वाया कन्नौज
प्रयाग-ग्वालियर कालिंजर
पहुंचना हस्तिनापुर
देखो जहां पर गड़ा हुआ
सप्तधातू का जय स्तंभ
पुराने बरगद की छांव तले
घोड़े की नंगी पीठ पर
अधलेटा दिखे धनुर्धर घायल कोई
शांति की तलाश में
आ जाना मैं वहीं मिलूंगा।

चले आना तक्षशिला से
विक्रमशिला वाया नालंदा
फेंकना एक-एक पत्थर
पुराने कुओं-बावड़ियों में
सुनाई देगी तलहटी से
खनकती चीखें इतिहास की
जौहरवती ललनाओं की
करुण क्रन्दन करती चिर उदात्त आहें
मध्ययुगीन बर्बर सामंतों द्वारा
पददलित विचार अभिव्यक्ति
पानी हवा प्रकाश-हताश दिखे
सुनाई दे बोधि-वृक्ष तले
महास्थिरबोधिसत्व तथागत की
करुणामयी पुकार
आ जाना मैं वहीं मिलूंगा।

नवागन्तुक वैश्विक चुनौतियां
दुश्चिंतायें, चाहतें नई-नई
नये नक्शे, नये नाम, नई सरहदें
नई तलाश-तलब-तरंगे
काल के गर्भ में धधकती युध्दाग्नि
डूब जाये-मानवता उत्तंगश्रृंग
हो जाये मानव निपट निरीह नितांत
रक्ताम्भरा विवर्ण मुख वसुन्धरा
करुणामयी आस लिये शांति के कपोतों को
निहारती हो जहां अपलक नेत्रों से
आ जाना मैं वहीं मिलूंगा।

दब जाओ पाप के बोझ तले जब
चुक जायें तुम्हारे भौतिक संसाधन
अमानवीय जीवन के
आतंक-हिंसा-छल-छद्म-स्वार्थ
डूबे आकंठ पाप पंक में
सुनना अपनी आत्मा की
चीख-युगान्तकारी कराह
लगे जब देवत्व की प्यास
प्रेम की भूख चले आना
स्वाभिमान की हवा में
देखना आज़ादी का प्रकाश
उतार फेंकना जुआ शोषण का
मिले करुणा की छांव जहां
आ जाना मैं वहीं मिलूंगा।